55、衛宮櫻

確認了櫻的選擇之後，觀音菩薩的臉上浮現出了慈愛的笑容......只是那份慈愛之中，似乎還蘊藏着某種複雜的感情。

是對櫻選擇這條道路，未來要經受的苦難感到憐憫嗎？

士郎倒不覺得這有什麼好憐憫的。

在士郎的樸素世界觀看來：壞人死，好人活，那麼世上的一切就會變得更好。

爲了做到這點，就必須要有力量。

爲了儘可能的殺死壞人

爲了當壞人出現時自己有足夠的實力殺死

力量都是必須的。

苦難不可怕，可怕的是付出了努力之後還沒有回報。

只有擁有足夠的力量，那才能在命運的苦難到來時，能夠有更多的自我選擇權。

櫻至少能夠知道：只要自己撐得住苦難，就能得到力量的回報??不是嗎？

在士郎從武藏小姐那學來的樸素觀念來看......

努力就能得到回報，這件事本身不就是難能可貴的......莫大的幸福了嗎？

“好好好~雖然不好意思打破現在很好的氣氛，但是我要發獎勵了喲？”

小吉爾用有些輕浮的笑容，破壞了在場的氣氛，只見王之寶庫的光芒閃爍，小吉爾從裏面取出來了個黃金色澤的......球形金屬體？

小吉爾順勢問士郎：“士郎，你知道阿拉丁神燈的故事......好了你別回答了，看你表情我大概就猜到了。”

小吉爾頭疼的揉了揉太陽穴：

“我想想......大體上你可以理解爲，在西亞的傳說故事裏，有一盞金屬神燈，裏面封印着燈神精靈，只要摩擦神燈，就能召喚出其中的精靈讓它爲你做事。

自古以來，從地下挖掘出來的礦石，就被認爲是‘世界的骨頭’、‘物質化的神祕’甚至是‘神的脊骨’，如黃金一類更被認爲具有更高的價值。

而經過冶煉成型的金屬製品，更是會被認爲是某種附魔，可以將精靈封存入其中進行‘收服’

收服成功後，就能像是阿拉丁神燈故事裏那樣，在有需要的時候將其中的精靈呼喚出來爲你服務......

當然了，那個故事的主人公與燈神精靈都是特例，實際用起來其實沒那麼方便。

本質上來說，這是西亞的精靈術士們結合鍊金術的智慧所開發出來的技術。”

小吉爾介紹完之後，旋即就將自己剛取出來的這顆球形金屬器扔給了士郎：

“雖然你可能會覺得劍形狀的金屬器更好，但球形的話更方便隨身攜帶吧？帶到哪裏都不會被懷疑，你非要作爲武器來使用的話，可以扔出去砸人。”

士郎沉默的接過了這顆黃金的球形金屬器。

小吉爾又開玩笑似的補充了句：“你也可以稱呼這東西爲‘精靈球’。”

說着他自己忍不住笑出聲來了。

士郎不覺得這有什麼好笑的??因爲他沒理解笑點在哪裏。

至於櫻能不能聽懂寶可夢這種二次元遊戲梗？櫻跟凜不一樣，沒有從小接受嚴苛的魔術師訓練，就算意外的聽懂了這些也不奇怪??雖然是這樣說，但初代寶可夢遊戲是1996年發售的，現在這裏還是1994年，所以櫻不可能聽懂呢。

士郎正在思考的是另一回事：之前在旁白的記錄上看到了，吉爾加美什不知爲何被自己砍死一次復活之後對自己態度很好，所以他會出手幫忙......

士郎之前還一直奇怪爲什麼這次事件全程沒看到吉爾加美什出來，結果他說的援助是在事後發獎品啊！？

似乎是看穿了士郎內心的吐槽，小吉爾笑着解釋道：

“試煉本身是苦難，但也是成長的機遇，更是讓我享受愉悅的珍饈，我簡單粗暴的出手幫忙太過無趣了

比起那些??在千辛萬苦的勝利之後，還要面對苦澀的抉擇與失去......

這方面我跟阿茲達哈卡的想法差不多：那未免太過空虛了

你可以將我當成在故事的最後來‘包餃子’的喲~

就像是拿出神奇小道具來挽回悲劇的藍色狸貓機器人一樣??我的話，雖然數量不多，但姑且還是一直常備着起死回生靈藥的呢~”

士郎：“......”

【檢查二次元濃度的時候到了！】

【士郎與櫻模樣的靈魂能不能聽懂小吉爾嘴裏的‘藍色狸貓機器人’梗？（如果能對上電波，在意外的時候得到小吉爾援助的道具的可能性上升“多啦吉爾！快幫幫我！”）】

【難度：80】

【士郎的‘與遊戲達人幼吉爾對電波’：1D100=63】

【櫻模樣靈魂的‘與遊戲達人幼吉爾對電波’：1D100=95】

【觀音的‘與遊戲達人幼吉爾對電波’：1D100=95】

士郎覺得困惑：這是什麼迷惑判定，有判定的意義嗎？聽懂了又怎樣？這種搞笑故事般的判定，難道是有什麼隱藏的好處嗎？

只能說，遠坂凜在這個月的時間裏，顯然沒有帶着士郎一起看動畫片放鬆的餘裕。

櫻倒是不知爲何突然眼睛亮了起來：“你說你是多啦A夢！？你也有很多祕密道具嗎？！”

什麼？櫻你原來是那種會對動畫片感興趣的小孩嗎??呃，好像還真是，畢竟櫻不像凜，不需要接受來自遠坂時臣刻苦的魔術學習，這方面想必是給瞭如普通孩童般的自由吧。

觀音姐姐表現的就很親民了，她指出了吉爾加美什話裏‘二次元梗’的問題所在：

“《寶可夢紅?綠》是GAME FREAK開發的角色扮演遊戲，爲系列遊戲《寶可夢》第一世代的首批遊戲，於1996年2月27日在Game Boy上發售，遊戲的修復版《寶可夢藍》於1996年10月15日發售、重製版《寶可夢火紅?葉綠》於2004年1月29日發售，你在這個時候提這個屬於是跨時空出警了。”

觀音姐姐這話說的像是從百科上覆制粘貼下來似的。

“不過，《多啦A夢》的話你在這個時代用倒是沒有問題，的漫畫誕生於1970年1月不過大山版的動畫《哆啦A夢》1979年4月播出，2005年3月才全部放送結束，在這個時代也是家喻戶曉呢。”

櫻關注的重點似乎有哪裏不太對：“什麼？《多啦A夢》居然會播放完的嗎？居然不是一直會播出的？十年後就會放完？天啊！”

士郎：......這很重要嗎？

不是很懂你們小孩子......呃，好像士郎現在也是小孩子來着。

士郎不由得認真思考起來：自己是不是也需要做一些符合小孩子身份的事情，纔是正確的選擇？

觀音姐姐溫柔的摸了摸櫻的頭：“沒事，在大山版結束之後一個月，採用了新技術畫面全面提升的水田版哆啦A夢就會出來啦，而且一直到2025年都還在播哦。”

櫻長舒一口氣。

士郎反而覺得這離譜了起來：“能一直播出那麼久的嗎？這故事難道說不完？”

小吉爾看上去更加愉快了，並告訴櫻自己現在暫時寄宿在冬木市的教會里，但以後會有大房子，等建好了，裏面有超多遊戲跟動畫片，你以後可以帶自己你的朋友們一起來玩。

【櫻模樣的靈魂獲得了‘吉爾加美什遊戲屋的邀請函’】

士郎：......雖然不是很懂，但要是能跟他搞好關係，就能從吉爾加美什那毛東西是吧？

說起來，遠坂凜這一戰雖然收穫也很多，但全財產的寶石一波打空了，實際戰鬥力大損......或許可以從吉爾加美什這邊入手想辦法解決寶石的問題？

士郎默默開始計算遠坂家的家計事了。

總之，小吉爾將精靈球交到了士郎的手裏。

在小吉爾與觀音姐姐的協助下，士郎與櫻之間完成了金屬器的精靈契約。

魔王化的櫻，就這樣被封入了精靈球內的異空間之中。

現實裏的金屬器並沒有阿拉丁神燈那麼方便好用，而是需要在使用的時候支付一定的魔力，才能將封印入其中的精靈（很多故事裏也會被用來封印魔神）召喚出來。

想要召喚出來越多的力量，就必須支付越多的代價。

有些魔神會有許多苛刻的條件，但士郎想要召喚魔王化的櫻的話，在她的友好合作下，只需要支付魔力便可。

觀音還指導士郎：

“那頭邪龍吸收了‘原始生命態’的血肉，本身的軀體可以說是不定形的姿態，你平時可以‘只將櫻的部分召喚出來’，如此就能維持日常生活與節約消耗。

但你們要注意了，一旦將邪龍的力量也召喚出來，櫻你的靈魂就會持續性的接受越來越強的副作用，士郎作爲主人也會受到影響。

除此之外的話......”

觀音還教了士郎與凜一個小技巧：

“對，因爲‘原始生命態’血肉是不定形的生命，所以櫻你跟士郎可以通過自己的想象力來塑造外形，讓精神具現化......”

小吉爾突然插嘴：“你們的關係就像是JOJO裏的替身使者與替身一樣！在某種層面上來說，說不定櫻你與士郎的距離比凜更近一些呢！”

【櫻模樣的靈魂能不能聽懂吉爾加美什的‘JOJO梗’？如果能聽懂，後續得到吉爾加美什‘打賞’的概率上升】

【難度：75】

【這個世界線的這隻櫻模樣的靈魂的‘二刺猿濃度’：1D100=99（這隻櫻怎麼回事！？）】

櫻的眼神更亮了：“你是說，我也能成爲喬斯達一家那樣有着‘黃金精神’的人嗎？就算是我也能成長到那個地步嗎？”

小吉爾他更愉悅了！

雖然雖然不是很懂你們二次元，但現在希望櫻會說就多說點，以後也好從吉爾加美什那要寶石。

不如說，士郎覺得，如果只是投其所好打遊戲看漫畫這種程度，就能讓吉爾加美什成爲榜一大哥大方打賞的話......這也太賺了吧！

反正隨便看看，記下一些裏面的內容，也不是多麼大不了的事情。蘑菇人士郎現在是這麼想的。

只是看漫畫罷了，難道真的還能影響人的一生，甚至是影響人的三觀塑造不成？

總之一切就這麼包餃子式的結束了。

可喜可賀，可喜可賀，餃子真好喫，愛喫，希望以後一直喫餃子。

不過觀音臨走之前，士郎還打算問她一個非常重要的問題??但被觀音菩薩先一步預判打斷了。

觀音道：“我知道你想問什麼，你想確認遠坂凜的‘真實身份’，想要確定她背後會不會有什麼隱藏的危險存在的內幕，對吧？

但是很抱歉，你們目前的緣，還無法讓我告訴你答案，強行說出來會讓你們揹負上沉重的業力反噬。

所以??不如這樣吧。

我最後問你一個問題，一個考驗你是否與‘我佛’有緣的問題，如果你能回答正確，我就告訴你‘知道這個答案的方法’。”

士郎微微頷首：“您說。”

觀音收斂起了原本的輕鬆態度，這一次，格外嚴肅的問士郎：

“士郎，你覺得......‘佛教’與‘我佛（覺者）’之間的關係是什麼？”

【面對觀音的‘測試問題’，士郎如果能夠想到答案，將會獲得特性‘與我佛有緣’，後續的成長會傾向於這方面的發展】

【難度：100】

【士郎的‘感悟’：1D100=97】

【妖僧蘆屋道滿的‘知識’：1D100=95】

【總和：192】

士郎這段時間一直在學習妖僧蘆屋道滿留下來、並廣爲傳播的各種‘妖言惑衆’的‘歪曲佛教教義的內容’，因此，士郎此時能給出的回答......是這個：

“佛教對覺者的背叛，是比猶大背叛耶穌更加惡劣的背刺......佛教雖然能將佛陀以‘神明’的身份進行聯繫，但如今末法時代絕大部分的佛教教義，根本通不了佛。”

士郎冷靜的，道出了自己、與蘆屋道滿的一些瘋狂發言：

“覺者開悟成佛之時，本質上是對當時自己身處環境的宗教氛圍的叛逆

佛並非是神，而是人，是人心中孕育出來的名爲‘感悟’的咒。

覺者傳播自己的哲學思想，希望人們能擺脫宗教與神?的束縛，掌握‘自己（佛性）’的力量。

然而，在覺者圓寂之後，他的追隨者們，幾乎是在第一時間，就將其供奉爲‘神’來進行崇拜......我認爲這是一種背叛。”

“是啊”觀音大士忍不住搖頭，“覺者他本人用現代的術語來說......其實是一個非常‘朋克’的年輕人

但在他圓寂之後，一切到頭來還是竹籃打水一場空......不過，佛教雖然通不了佛，但終究是將他的教誨傳承了下來。

佛並非是神，而是人。

但衆生總之急功近利，自詡高僧之人滿嘴的大道理，但心裏又有多少的世俗名利？

終究是心中的業障，是心中打不破的偶像。

不過，自有後來人，能參破其中的道理，找到自己的‘佛性’......”

觀音大士說到這裏苦笑了一下：“不過，也就是有了這層被視爲神崇拜的身份，我才能這樣間接的幫助一些人......

士郎，我希望，你以後不管你變得多麼強大，也要記住自己不是神??而是人。

力量的強大並不代表着高貴。

人類的偉大之處，並不在於單純的武力。

希望你終有一天，也能找到自己心中的‘佛性’。

最後......”

觀音頓了頓：

“如果你覺得很危險，覺得有必要搞清楚遠坂凜身世的祕密的話，那不妨去試試求助於??‘佔卜’之術吧。”

觀音離開了。

士郎在帶着昏迷的遠坂凜與武藏小姐回家之前??突然想到了一件事。

士郎對準精靈球道：“櫻，因爲你那複雜的身份，我並不清楚你是不是真正的凜的妹妹，我想凜應該也不會因此對你產生惡意，不過爲了方便區分......你還是不要用‘遠坂櫻’這個名字了。”

士郎的發言毫無惡意，但櫻卻感覺到了一絲揪心般的疼痛。

士郎繼續道：“不過櫻本身是非常常見的名字，所以你就隨我姓吧，我會讓神父將你登記爲我的妹妹??從今以後，你就叫‘衛宮櫻’了。”

櫻：“......”

還有這種驚喜！？

←to be continue！

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觀音姐姐表示自己在現代多了二次元屬性很正常，有圖爲證