第六十五章 敬酒罰酒
朱祁鎮此言，引起了無數人的共鳴。
真正能大辦工廠的人士紳也是少數的，真正能奴役大批奴僕的也是少數的，大部分士紳即便是小有產業，也不需要太多的奴僕。
這些士紳大多都有地，有地就有佃戶。一般來說讓佃戶農閒的時候來做工，是可以少給很多錢的。
甚至很多偏僻的地方，佃戶爲田主無償幹活，都是慣例。
不過，在蘇州這裏卻不一樣。
凡是要爲田主無償幹活的地方，都是欠發達的地方，這些地方是不能將勞動力兌換成金錢。但是蘇州是什麼地方？
天下頭一等的繁華之地。
在這裏，只要想辦法，總是能混一口飯喫的，否則也不會大量農村勞動力進入城市。
但是傳統的依附關係依然有殘留，當佃戶們指望田主的土地過活，少給一些工錢也是可以接受的。
而且這樣的人知根知底，也不會出什麼問題。
再說，雖然很多人在私下一副什麼嘴臉別人不知道，但是表面文章還是要粉飾一二的。畢竟對鄉里鄉親不好，名聲壞了。反而不利於在仕途上發展。甚至有很多士紳，都寧可厚待佃戶，求一個好名聲，好家聲。
這種生態之中，蓄養奴隸的士紳也是少數之中的少數，這也是爲什麼棉布市場能被徐家霸佔的原因之一。
而這一次江南之亂，卻真真的害苦了他們。
就好像太倉陸家當代家主，在江南士林之中，也是相當赫赫有名的人物，被一個不知道姓名的人，一刀給砍了。
這是何等的諷刺。
而且這一次受到波及的士紳可不僅僅是陸家，很多家族的子弟產業都在這樣維爲期不過二三個月的亂事之中，遭受了極大的損失。
真因爲有切膚之痛，這才能引起共鳴。
甚至有人想起了什麼用袖子遮住了臉，卻知道是不是已經淚流滿面。
一時間氣氛很是沉鬱。
朱祁鎮說道：“朕早已下過大赦令，不許任何人奴役大明百姓，朕之不查，以至於有枉法之徒，一至於斯，可一不可二。王恕。”
王恕立即出列說道：“臣在。”
朱祁鎮說道：“你這一次在蘇州處置失當，降爲江蘇巡撫，對於這些的事情，你有什麼想法？”
王恕立即洋洋灑灑的將關於客戶的規定一一說了出來。
這都是王恕當日奏對之後，回去之後，又加以刪減修改出來的條例
。不敢說盡善盡美，但是大體可觀。
朱祁鎮等王恕說完之後，說道：“之前的事情，朕既往不咎，但是今後，誰家犯此，朕三尺法不爲虛設。勿謂言之不預。”
“回去之後，各家有家中老人，統統到官府落戶更籍定契。朕明年回京，回京之後，不要讓朕有所牽掛。”
朱祁鎮已經很明白了，在明年他離開南方回京之前，這一件事情要辦好。
一時間這些士紳感受到肉疼。
這本質上是國家與各級士紳之間的人力資源爭奪戰。
雖然這些人上了朝廷名冊之後，依然是以客戶的身份在各家持役，看似與之前沒有什麼變化。但是實際上變化大了。
這些人不再是每一家的一員。
別的不說了，那一件沒有一點點的陰私事，之前這些事情，就能交給家奴去辦，這些人與家中可以說是一榮具榮，一損具損，根本是分不開的。
但是而今卻不一樣了。
他們有新的身份，乃是朝廷的編戶齊名，雖然是客戶。但是一些法律規定的人身權利上，客戶與主戶幾乎一樣的待遇。
這就說，今後這些家奴都有出賣主家的可能。
這還是陰私上的損失，還有經濟上的。
之前的家奴都是家族的財產，但是而今卻不一樣，雖然朝廷要求的是換契，將之前不符合朝廷規定的死契換成了活契。
很大程度上維護了原來的關係。
但是即便如此，也是讓各家士紳大大傷財了。
“臣等遵旨。”依舊是唐世良最爲長眼色。也不知道武進唐家是產業不大，還是因爲處於政治上的投機。
反正唐世良第一個答應這一件事情。
隨即下面的士紳，也不得不答應這一件事情。
他們想起皇帝的權威，想起了被拉下去行刑的陳鉞，想起蘇州城中的大軍。形勢比人強，他們其實是沒有選擇的。
於是。高興也好，不高興也好，都答應下來了。
朱祁鎮說道：“朕知道，諸位都是深明大義，朕敬諸位一杯。”
隨即朱祁鎮端起酒杯，環視一圈，隨即自顧自的飲了下去。
下面的人也立即舉杯，隨即喝了下去。
這一場宴會雖然在蘇州舉行，本質上也算是御宴，上面所有食材，酒水都是世間一流的，但是而今這些人卻有些食不知味，只覺得嘴裏的酒水，有一種苦澀的味道。
只覺得今日這一頓酒喫的太貴了。
只是他們不知道，
更貴的還在下面的。
朱祁鎮放下酒杯，說道：“朕之所以來江南，是因爲江南錢糧乃是大明之根本。自從太祖以來，就錢糧一項，朝廷不可一日無江南，江南不可一日無蘇州。”
“亂世用兵，依仗北方壯士，而今天下太平，就要看錢糧之盛了。”
朱祁鎮這番話，似乎讓這些江南士紳心中很是高興。畢竟皇帝是金口玉言，此番這一句話說出來，是有很大的政治影響的。
不過，朱祁鎮可不會白白說好話的。
“只是自古以來，以農爲本，以商爲末。強國之道，耕戰而已，而今朕來江南，卻見遍地桑麻棉花，佔土地之半，甚至聽這些年，多從湖廣運糧到江南來。如此不得不令朕深思，這到底是好是壞？”
朱祁鎮這一問，又將這些江南士紳的心給懸起來了。
很多讀書人都說自己是耕讀傳家，但是實際上根本是扯淡，蘇州作爲大明商業氛圍最濃烈的地方。即便是讀書人也不恥言利，比如唐伯虎不就是賣畫養家的。
據說還賣過春宮圖。
各家一點也不參與買賣的家族並不多。別的不是說，即便是種糧食的，也未必是作爲自己喫的，而是作爲商品糧出購的。
那種男耕女織的田園牧歌般的生活，早已在一點點的被破壞。在江南破壞的尤其嚴重。
“回稟陛下。”唐世良說道：“陛下曾言工農皆本也，士農工商，國之四民，四民之道，無非生計而已。本無高下之別。只要能容人安身立命，有恆業。就是安民之道。”
“天下四方，風俗各有不同。蘇州地少人多稅重，不得已以此謀生，乃是一方習俗而已，非有悖於聖人之道也。”
朱祁鎮說道：“好，唐老先生果然真知灼見，不同凡響。秦漢以來，以爲農爲本，商爲末，朕從來不以爲然，今日唐老先生之言，深合朕心。”
唐世良心中有一種不好的想法。他感覺自己中了皇帝的套路了。只是不知道這套路後面到底是什麼？
不過，他很快就知道了。
朱祁鎮說道：“農爲本，是因爲天下百姓十之八九，皆務農。朝廷不得不重視天下百姓安身立命之道，但是商中也分高下。其中鍊鐵，紡織之類，生產無數貨物，爲天下百姓所用，使得百姓有衣服穿，有鐵器用，又使人有一技傍身，終身受用無窮，此非孟子之恆產恆心之道乎？”
“至於其餘商人轉運天下，尚可一用。囤貨居奇，不勞而禍，甚至以假充真，招搖撞騙，自然要繩之以法，以儆效尤。”