秦時竹的案頭放着厚厚的一疊稿紙，這些天來，除指揮各方面正常運作，他的精力都放在這上面了。這個時代是沒有電腦的，即使有也不敢拿出來公開示人，秦時竹只能老老實實地一張一張寫，他由衷地感覺到繁體字真是一個累贅，筆劃多不說，而且處理不好架構，如果用毛筆就更麻煩了。好在有從德國進口的自來水筆，才能使用自如。縱使這樣，裏面還是有不少的錯別字，幸虧沈蓉賢惠，事先一個字一個字校正過去，才避免了笑話。
對秦時竹的理論水平，沈蓉是由衷地佩服，但秦時竹的字詞錯誤，讓她大跌眼鏡，無論如何也不能將兩者間等量齊觀。每逢問到這個，秦時竹總以在南洋日久，漢字漸漸忘卻爲由解釋。問多以後，沈蓉也見怪不怪，視若無睹了，好在秦時竹也不是笨蛋，後來的錯誤就慢慢地少了。
“建黨是爲了更好地參與政治，改良中國，在改良之前，有必要把中國目前的國情、社會階層和主要矛盾說明一下：
中國現在是一個半殖民地半封建國家說是半殖民地，是因爲中國僅僅在名義上保持獨立地位，實際上受各列強的共同支配，租界、勢力範圍、治外法權等等的存在，形成國中之國；列強在中國派駐領事、駐紮軍隊、肆意傳教、侵犯着中國的領土、領水，不斷幹涉中國內政；列強控制着中國經濟的命脈，掌握了海關、鐵路、鹽稅等一系列事關國計民生的產業，阻礙着中國民族產業的發展
說是半封建社會，是因爲中國雖然推翻了專制王權。消滅了封建社會地外在形式，但千百年積澱下來的封建意識、腐朽傳統、落後學說還在束縛着人民的頭腦，這種趨勢是長期的，難以在短時間內扭轉在某些時候。專制王權甚至會復辟，或者藉助獨裁地形式公然大行其道。可以說目前在骨子裏還是封建的，起碼是封建意識地。
在經濟上，極端不發達，佔主導地位的是農業經濟。農業經濟中又以租佃關係爲主，有大量無產者，他們除了自己人身外沒有任何資本和生產資料。人身依附情況十分嚴重，整個社會是基本自給自足的內部循環，工業生產以手工業小生產爲主，主要滿足當地的需要。沒有廣泛的市場意識，分佈分散、資本力量薄弱、技術落後、競爭力不強、抵抗風險的能力低下，易受外界侵蝕而破產；僅有的一部分現代產業，已融入全國或國際市場，變成爲大市場而生產，但其生產、交換、分配受國際壟斷勢力的壓迫而舉步維艱
蓋現今中國之階層，大體可分爲農民階層、工人階層、地主階層、中產階層和資本家階層；其中。農民階層和工人階層佔了中國人口的絕大多數，按其經濟地位之不同，農民又可分爲僱農、貧農、中農和富農，一般而言。佃戶主要就是僱農，小自耕農是貧農或中農，大自耕農就是富農，由於天災人禍或地主、政府壓迫，從農民地上層階層向下滑落者多，上升者少工人主要分產業工人、商業工人和個體生產工人，產業工人一般在現代企業中做工。如遼陽實業中的工人。其前身往往是貧苦農民或已破產的小生產者，商業工人是在一般性商業組織中從事輔助性工作。無特殊技能或僅有一般技能的人員，如店員、職員等，個體生產工人主要指小生產者如陶工、木匠等。
農民階層中的中下層和絕大多數工人都可歸入無產者或半無產者，他們的人數應該佔中國總人口的8成以上，大都難以維持溫飽；地主階層是指農村中廣泛佔有土地，基本不從事勞動，或只從事投機性業務，他們地所得基本是靠剝削和寄生所得，他們及其家屬，人數雖然不多，但佔據了農業中大部分生產資料，從整體上說過着富裕但不奢侈的生活他們和富農一起，構成了農村經濟的主導力量，是半封建經濟的主要體現”
“等等，都督，您說地主主要剝削和寄生所得，基本不從事勞動，這點我有異議”袁金鎧發問了，“地主確實是剝削了，收租就是很好地表現，但他收租也是因爲他給佃戶提供了土地，這是兩廂情願的事情，並不能一味地說是寄生。況且，就我所知，很多地主一般也參與勞作，不是說他去種田，而是說他去巡視田頭、籌劃灌溉、道路等事情，這也應該算是勞動吧？”
“剝削這個詞聽上去不太好聽，但是事實，你想，土地本身不會出糧，全靠農民一年辛苦勞作纔有產出，地主如果沒有農民，他哪裏來的糧食和租金，不剝削農民他能剝削誰？至於寄生，我用的是他依靠農民這層關係，並不是指他整體就遊手好閒、無事生非，我在想，要是沒有農民，地主就得餓死，用寄生來形容，最形象，雖然有點誇張”
“好像沈先生家裏的地也不少吧？”張榕笑着問秦時竹，一羣人不懷好意地笑了。
“不錯，我嶽父是方圓有名的大地主，他也剝削了農民，這是無可抵賴的事實。”秦時竹說，“爲了扭轉這一聳人聽聞地被動局面，我下面還有一個解釋，即咱們要推行按生產要素分配。”
“何爲按生產要素分配？”左雨農一聽見又有新名詞，趕緊問。
“比如說種田，土地自然是必不可少地，種子、肥料也是不應該缺的，其他地就是耕作勞動了。整個從春耕到秋收的過程，我們都可以視爲一個勞動過程，那麼這三方面因素都參與了其中，他們就構成了農業生產的要素，至於分配”
“我明白了，”禹子謨叫出聲來，“這就好比做買賣，你以土地入股，我以種子和肥料入股，還有人以勞力入股，等收穫時，大家按照彼此出的股份多少分配”,
“對！這就是所謂的按生產要素分配，這樣一說明，對於地主的收租，我們在感情上應該更容易理解，因此我們要做的不是消滅地主，而是規範其分配行爲，讓他收取合理的股份收
“那麼都督，政府和國家並沒有參與農業生產，它們爲什麼能收稅呢？”熊希齡撓了撓頭皮，“千百年來，都說是皇糧國稅，按照你的邏輯，國家豈非沒有徵稅的理由了？”
“秉三兄，從前的皇糧國稅那是建立在普天之下莫非王土的基礎上，自然有權收稅。”秦時竹悠悠地說，“現在的根據是，國家爲農業生產提供了方便，等於參與了生產，自然也應該享有分配權利。比如，國家收稅要維持國防，要是沒有軍隊保衛，一天到晚不是土匪、強盜劫掠就是洋人入侵，老百姓怎麼種得好田？這是其一；其二，稅收也有一部分用於教育，農民他自己可能不讀書，但總有子弟要唸書，繳稅就相當於提供教育經費；其三，稅收有很多用於官員開支，種地的再老實巴交，總免不了有糾紛、是非，需要官府出面調解，有了病蟲害，還要依靠官府來治理，說得更徹底一些，如果農民受了災，要餓死了，官府也有開倉賑糧的義務，這錢其實就是農民繳稅時留下的凡此種種，我概括爲收入的二次分配”
看左雨農又想問的神情，秦時竹笑了，“左祕書長，別急，我會慢慢講給大家聽的”
“一般而言，國中之人凡是參加有益勞動的，都應該獲得報酬是不是？”大家都點頭稱是，“但是有些人從事的是沒有產出的勞動，如軍隊的士兵，訓練很辛苦，但再辛苦也變不出糧食；又比如教師，教會小孩子很多知識，可是知識不等於現成糧食，前面已經說了，無論是士兵還是教師，這些勞動都是社會所需，因此必須給它們報酬。怎麼給呢？就要在有直接產出的人羣中劃出一部分給這些人，由此，勞動可以分爲直接收益勞動和間接收益勞動，對直接收益勞動的勞動成果分配，我稱之爲第一次分配或初次分配，對間接收益勞動的分配就是第二次分配或再分配。”
“我懂了，復生兄，那就是說初分配是各方自己的事情，而再分配就是由國家和政府出面主持，我們收稅無非是履行職能，而不是說剝削農民、壓迫農民。”熊希齡說，“本來我還想，按照都督前面的理論，我們這些人也變成寄生蟲了，我正犯愁呢，想不到我熊希齡一年到頭忙死忙活，結果啥也沒生產，這做官還不如回家種地算了。用兩次分配這麼一解釋，倒還真是個理兒。”
“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯。”葛洪義插了一句，大家笑得前俯後仰。