無名山谷。

姒癸盤腿坐在地上，混沌鍾在他頭上盤旋，一呼一吸皆與混沌鍾震盪的韻律應和。

體魄、竅穴、經脈，全身上下滋生出來的巫力，皆保持同樣的頻率，呼吸之間，擴散至身體最細微之處。

皮肉、筋膜、骨骼、五臟六腑無不受巫力的震盪，或變得厚實，或韌性提升，或越發堅硬，或充滿活力。

原本已提升至階段性極限的體魄，硬生生擠出一縷縷雜質，並對外散發一陣壓迫之力，宛若脫胎換骨。

這種蛻變持續接近一個時辰，在本命巫寶混沌鐘的淬鍊下，姒癸不僅體魄顯著提升，一身巫力經過淬鍊後，精純了將近一倍。

相應的，他體內的巫力耗費過半，不得不暫時停止蛻變。

超凡脫俗的蛻變，非一時之功，需長久持之以恆，不能急，也急不來。

晉升鼎巫境，不只是意味姒癸突破了一個大境界，往後可驅動本命巫寶發出高於自身數倍乃至百十倍的攻擊，更是他由凡轉向超脫的起始。

相比天巫境，鼎巫境不僅壽命長達三千載，可飛天遁地，還具備修煉神通的資格。

神通有許多種，強如傳說中的開天闢地，能演化一方世界。

弱如神足通，神手通，只是某個部位比之前強一些。

當然，神足通若能練到深處，或許有一絲絲機會修成咫尺天涯這種高級神通。

需要注意的是，就算是比較弱像神足通這種神通，也不是想修就能修的，需要符合相應的條件。

其一，除了天生神通以外，所有後天修成的神通，一定要有對應的法門。

不得其法，難入其門。

其二，具有承載神通的體魄，依舊拿神足通舉例，腿不行的，永遠別想練成。

其三，悟性，能領悟到神通的真諦。

比如咫尺天涯這種高級神通，若沒足夠的悟性，永遠無法入門。

這些條件，對其他人來說，或許是障礙，對姒癸算不上什麼。

對應的神通法門，通讀古籍的姒癸，掌控的雖然不多，十幾個還是有的。

論體魄之強，根基深厚的他，不止同階無出其右，估計連玄巫境比他強的都沒幾個。

悟性的話，姒癸不敢保證，但將前世練成的那些神通修煉回來，應該不成問題。

大多數巫者突破鼎巫境後，不管是受制於體魄還是悟性，很長時間內能且只能修習一門神通。

等第一門神通修煉成，或經蛻變體魄再一步增強，纔會考慮第二門。

因此選擇第一門神通尤爲重要，可能一輩子也就練成這一門了。

姒癸雖然自信強於他人，但也不會分心去修習多門神通。

對於第一門神通的選擇，他早有準備，一門用於鬥戰，號稱可無限提升戰力的神通——法天象地。

不得不說，大夏皇朝幾萬年的收藏，的確令人驚歎。

姒癸盤腿坐好，腦海裏浮現記載着法天象地法門的神篆。

五心朝天，意在法天。

意念下沉，感悟象地。

一股玄又玄之的韻味在姒癸身上浮現。

正當他將進入佳境時，腦海裏的祭壇忽然閃了一下，傳來一道意念：“你在修煉神通嗎？”

就像鏡子突然被打碎，姒癸直接從近乎悟道的狀態中退了出來，有些惱怒：“你在做什麼？”

祭壇：“我在幫你。”

姒癸一陣無語，幫倒忙嗎？

祭壇自顧傳來意念：“除了天生神通，後天修煉第一門神通，往往有本命神通的說法，選擇越強，對你未來越有利。”

姒癸聞言眼神一亮，顧不得計較祭壇打擾他修煉，連忙問道：“你有比法天象地更好的神通法門？”

祭壇：“那當然，法天象地固然數一數二，但他鬥戰勝過悟道，我將傳你一門當世最頂尖的神通，以你的根基，倒也勉強修煉。”

姒癸面露期待之色：“好啊。”

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