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第248章 東漢時期傳下來的藥膳(3K)

【書名: 重生1977大時代 第248章 東漢時期傳下來的藥膳(3K) 作者:鳳山鶴鳴】

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第248章 東漢時期傳下來的藥膳(3K)

「道地」二字。

「道」是古代華夏相當於現代省區一級的行政區劃單位。

「地」是指地理,地帶,地形,地貌。

中藥開始講究產地,最早可以追溯到東漢時期。

《神農本草經》記載:「藥有土地所出,真僞新陳……」

南北朝時候陶弘景在《本草經集註》中說:「諸藥所生,皆有境界。」

到了唐朝的時候,對藥材的認識和應用更加深入,《新修本草》強調了藥材的產地差異。

明清時期,「道地藥材」的專用數據正式出現在本草和文學作品中。

明朝官修本草的《本草品彙精要》中,每種藥物名下都列舉了「道地」的條目,介紹該藥的產地,強調道地的重要性。

一方水土養一方人,中藥在不同生長環境裏,體現出來的藥性,也有很大不同。

比如東北的人蔘種到海南,就能長得像是蘿蔔一樣粗壯,但是藥用價值幾乎就沒了。

這就像那句「橘生淮南則爲橘,生於淮北則爲枳。」

北方的黃芪移植到長江沿岸,原本紮根向下的黃芪就會長成雞爪狀。

其次除了生長的地域,採摘的時間也有講究。

「三月茵陳四月蒿,五月砍來當柴燒。」採摘時節不正確,藥材品質也會嚴重下滑。

比如杭白菊和三七的生長期是五到六年,提前採摘藥性就會大失。

最後道地藥材還必須按照方法炮製。

就比如附子,切片生曬的生附片有破冰祛寒,回陽救逆的功效。

單個熱土煨烤的炮天雄,功效就成了回陽溫補,溫中帶力。

同甘草梔子等煮透製成的淡附片,功效就成了溫補腎陽。

而經過膽巴浸泡的黑順片,又變成了溫陽散寒,回陽生脈的功效。

除此之外半夏也有此類製法如,生半夏,法半夏,清半夏,水半夏不同製法,不同效果。

方言上輩子剛上大學的時候,老師就講了一個關於道地藥材的故事。

清代名醫吳鞠通他在治療水腫病人的時候,發現自己的方子明明是對症的,但是卻療效不佳,後來檢查後才發現,是由於藥方裏面的桂枝質量有問題。

最後他求購嶺南的桂枝,再次讓患者服下同樣方子的藥後,果然效如桴鼓,病人很快就好了。

如此可見道地藥材與一般藥材的差異是何等巨大。

後面開始工作後,他也經常能聽到同事說那句經典的:「藥源不明,治法不靈。」

網上也能看到一些自學中醫的人,從網上購買藥材,結果忙活半天發現老是沒作用,最後才發現原來是藥材上貪便宜,全都盯着網上最便宜的買,品質相當差,什麼爛的,壞的,死的,邊角料全買到手。

同樣也更加證實了這句話的,確實是藥源不明,治法不靈。

京城裏老字號不少,這年代各種道地藥材來源都還挺可靠,方言買的這顆人蔘產地肯定是不摻假的。

消費級別的長白山人蔘,價格也不算貴,方言買來偶爾燉個烏雞湯也是消費的起的。

來到菜市場,方言選了一公一母兩隻烏雞,又順道買了一些其他食材,這才騎着車往家裏而去。

回到家裏的時候,就開始殺雞做藥膳。

烏雞其實沒什麼肉,主要就是取它的藥用價值。

《本草徵要》中提到:「雞爲陽禽,屬木應風;在卦爲巽,其色有丹丶白丶黃丶烏之異,總不如白毛烏骨,翠耳金胸,爲最上乘也。」

清代《本草從新》中記載:「雞屬木,而骨黑者屬水,得水木之精氣故能益肝腎丶退熱補虛,治虛勞消渴。男用雌,女用雄。」

人蔘燉烏雞是一道非常正宗的藥膳。

名醫華佗還和它有個故事。

相傳在東漢時期,華佗在徐州遊學行醫,家中的堂兄有一天突然帶着華佗的母親來到了徐州找他。

一問才知道,原來是華佗母親在家中病重,想見自己兒子最後一面。

華佗爲母親診脈後發現脈象沉遲無力,於是他立刻用上了人蔘湯救治,隨後病情纔好轉了不少。

但是並沒有持續多久,華佗母親又再次病重,這次華佗怎麼治療也沒辦法,最後他母親抱着「落葉歸根」的想法,想要讓華佗送她回鄉。

不過華佗手裏病人太多,他實在脫不開身,只能讓堂哥幫忙送回去。

華佗在徐州處理好自己手裏的病人後,立馬啓程想着回去奔喪。

結果回到老家的時候,卻發現母親居然病情好轉了。

他檢查母親身體後大爲奇怪,於是詢問堂哥到底是誰出手救治了母親。

就連自己都沒辦法的病症,人家居然給治好了。

堂兄說,其實並沒有誰出手救人,只是在回家的路上,有一天晚上借宿在一個小村子裏,華佗母親突然說想要喝口雞湯,但是全村九戶人只有一家喂的是公雞,其餘人家喂的母雞都不捨得賣。

於是堂兄就費了不少功夫,纔買到了那家人的公雞,當天晚上就用剩下的人蔘和其他藥材混在一起,把這隻公雞燉了,喝了之後睡了一覺,沒想到第二天一早起來,華佗母親居然精神了不少。

回家之後更是越來越好,一天天緩了過來。

華佗聽聞後,立馬詢問到底買的是一隻什麼樣的公雞,堂兄回答白羽,黑皮,黑肉。

於是華佗想辦法找到了一隻同樣的雞買了下來,然後按照人蔘的藥材燉煮給母親服用,沒過上幾天,母親居然病症痊癒了。

後來華佗又用此藥膳救治了許許多多的類似病症的病人,並將此湯命名爲「九戶雞湯」並記載在了《青囊經》中。

雖然醫書失傳,但是這個藥膳方子太過有名,居然就這麼從東漢一直流傳了下來。

……

方言將烏雞宰殺後,去毛。

然後再去掉爪子和頭以及內臟,接着將雞腿別入肚子裏,再冷水下鍋焯水。

趁着這段時間,用溫水瓶裏的水把人蔘洗淨,再準備蔥薑切片。

用一口大砂鍋,給兩隻焯好水的雞放進砂鍋裏。

這時候一定加入熱水,才能免得焯水受熱後的雞肉變柴。

接着把蔥薑片加入,開始大火燉煮。

等到燒開一段時間,筷子能插入雞肉裏的時候,再加入人蔘開始小火慢燉。

不一會兒,人蔘和烏雞混合後的香味就出來了。

接下來方言又在水龍頭邊給雞的內臟清理出來,兩隻雞的內臟足夠炒一盤雞雜了。

雞胗,也叫雞沙囊,其實就是雞的胃。

裏面黃色的那層內壁,在剝下來後洗乾淨,然後拿去晾乾,就是中藥雞內金。

健胃消食,通淋化石,澀精止遺都可以用它。

小孩子的積食不消,小兒疳積,也是可以用它來治療的。

最早在《本草綱目》裏就有記載。

……

雞雜需要爆炒,並且需要趁熱喫,所以方言打算最後一個做。

接着他又做了幾個其他菜。

等到外邊的人開始收工的時候,方言給他們散了一圈煙,然後給一衆工人送出了門。

禮多人不怪,雖然給了工錢。

但是煙,茶葉,開水方言一點沒吝嗇。

前院有水龍頭,方言就給他們弄了個煤爐子和水壺燒開水泡茶。

另外茶葉也是茉莉花茶,而且不是高沫高碎,是正常的一等品。

至於煙,方言是見到就發。

每天都能給出去一大包。

這年頭買捲菸還是需要票的,菸民的票一個月不夠用,還需要從黑市上收。

就比如老丈人的煙票,就需要去其他同事手裏收購。

所以大多數人,要麼就只能自己抽自己卷的手工菸卷,要麼就抽葉子菸。

方言能搞來捲菸給他們抽,讓工人們稱讚有加。

這麼做也就是想讓他們在工藝上用點心。

前世的時候,聽說過別對工人太好,要不然給你亂整。

這年頭倒是不一樣,方言對他們好,他們幹活將心比心,活做的還挺細緻。

至少目前看來方言發出去的煙和茶葉,沒有白費。

送走了下班的工人後,家裏的人就開始陸陸續續回來了。

最先回來的是老婆,因爲目前還是實習醫生,所以只要沒有特殊的事兒,都是到點才下班,然後就是老孃和丈母孃,兩人基本上差不多一起回來。

衛生研究院就在協和旁邊,丈母孃有時候還能比老孃先回來。

隨後就是坐公交車過來的兩位教授了。

今天老爹應該還會把新加入的小丫頭也帶過來,所以今天晚上這頓飯,既是給老弟補身體,也是慶祝一下方家添人進口。

說起來今天老爹給小丫頭取的名字,真是有點草率。

叫做方夏,因爲撿到的時候正好是夏天。

如果是男孩估計會叫做方協,因爲是協和門口撿到的。

老孃對此非常有意見,但是一時間又找不到什麼好的名字,所以暫時就接受了。

朱霖回來的時候看到方言已經在廚房忙活開了,立馬也加入了進來。

方言當然是要給老婆成長的機會了,立馬告訴她還有涼拌菜沒做。

讓她做出來就行了,聽到這話女王才滿意下來。

方言對此也甚爲滿意,看吧,自己的誇誇功已經生效了,女王現在不幹活都不行。

過了一會兒老丈人和帶着方夏的老爹也來了。

一進門朱教授就驚呼一聲:

「嚯,這是燉什麼好香啊!方言又出新菜了?」

方言回應到:

「東漢末年老藥膳了,華佗精選,九戶雞湯。」

聽到方言這話,老丈人眼前一亮:

「東漢流傳下來的藥膳?」

「那我得好好過來瞻仰瞻仰了!」

說着就來到了廚房裏。

揭開鍋蓋,見到砂鍋裏翻滾的烏雞湯人蔘湯,老丈人差點被香迷糊過去。

他驚訝的問道:

「這湯琳琳媽也燉過,怎麼沒你這個香?」

方言一笑,這道地人蔘加上一公一母的烏雞燉煮,那味道能不香嗎?

(本章完)

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