三肉體的折磨

集訓菅裏每夭上午是出操。從上午八點半到十一點半，三個鐘頭，一直頂着六月的毒太陽，在熱氣蒸騰的光土壩上操練，不準到樹蔭下去，也不得休息。帽子制服綁腿都被汗水溼透了，還要檢査你的軍風紀，看你的帽子是不是戴得端正，頸項下的風紀扣扣緊了沒有7皮帶紮緊了沒有。說到皮帶，只要教官的手能插進去，就算不合格，把你一下提了出列，要你把腰勒得緊緊的。至於按《步兵操典》上的動作，作制式訓練，更是要求分亳不走祥。在訓練的過程中特別要求我們，不能表現出任何一點厭惡和不耐煩的情緒，當然吏不能顯出故意調皮搗蛋的樣子。教官是有權按他自己的喜好，想方設法來整治一切他看不順眼的同學的。這不特得到軍訓營的默認，甚至受到麩勵。那些被分隊長屮隊長大隊氏討厭的同學，即使在操揚上作得十分小心，完全合乎規格，他們也要找你的岔子，在衆人面前懲罰你，使你懂得他們的厲害。

整人的辦法很多，一種比一種殘酷。比如罰跑步，叫你在大太陽底下，在操場跑閩子，他站在樹蔭下喊“一二一”，要你按他的口令跑，直跑得你趕不上趟，站不穩了，才叫你稍息。這還是好的。如果是“跪下”和“臥倒”這個動作沒有做好，或者雖然做好了，他們想整你，這正是整你的好機會。他叫你不斷重複地做這個動作。他在一旁不住地喊：“跪下！”“起立。”“跪下！”“起立/過不多一會兒，你的膝頭肯定破了皮流血了。臥倒這個懲罰更苦。大太陽下，地上熱得象烙鍋貼的平鍋，叫你臥倒又起立，起立又臥倒，要不了多久，你的肚子就象烙糊了的鍋貼，爬也爬不起來了。必須要幾個同學在教官命令下，把你拉起來，進到醫務室去，纔算功德圓滿。這種懲罰我都遭過，整得夠慘的。但是,使我印象最深的,卻是我們平常認爲最一般的懲罰一立正。教官把你的立正姿勢校正好，比如腿要求直得他突然在你的腿彎上踢一腳，你的雙腿不會打彎；比如你的樁子站得穩，他給你當胸一拳，你不會打趔趄；比如你的頭要搖不動，你的手要扳不開，如此等等。這一切都經過檢査之後，讓你站在那裏，一點也不準動。過不了多大一會，你就開始流汗水了：再過一會，你就覺得氣短頭暈；再過一會，你就感覺站不牢了；再堅持一會兒，你就會突然昏倒，不醒人事。等你酲過來，你已經是躺在醫務室的牀上了。

我完全看不出這樣的操練，對於一個上前線打仗的戰士有什麼必要，而耍折磨人，這例是很方便的辦法。椐說，主要是訓練你能絕對無誤地執行命令，叫你走兒步，你就走幾步，叫你跑你不得走，叫你去死，你不能求生。我們的班長說得通俗一些：“叫你去填炮眼，你就去填炮眼。”這完全是一種精神的折磨和肉休的摧殘。使你在極度的疲勞之後變得麻木起來，可以由他們任意擺佈。然而據說這是他們從德國學來的操典。

四三種牧師

下午是室內作業，就是上課。初看起來，這比在熾熱的操場上上操要輕鬆得多。其實不然，給思想帶來的毒害和創傷，比操場上肉體的折磨還要嚴重得多集訓營裏以“青年導師”自居的人很多。經常和我們打交道的是我們中隊裏專門負責指導我們怎樣進行思想的中隊指導員。另外還有南京政府裏的許多大人物,也志願來當“青年導師動了大駕，到我們集訓昔來作大報告。各人的手裏都拿着各種不同牌號的狗皮膏藥，都說是祖傳祕方或進口良藥。他們提出種種救國方略，還回答靑年往何處去的棘手問題。汪精衛曾經來販賣過中日提攜，*救國的辦法；陳立夫曾經來販賣他的“唯生論”；至於“十三太保”裏的鄧文儀劉健羣康澤之流，就來*裸地介紹德國和意大利的青年怎樣組織挺進隊之矣的法商斯組織，如何爲王前驅，作英勇的打手。他們大聲疾呼，有血性的巾國青年，要組織起來，追隨領袖，推行鐵血主義。號召集訓營裏的大學生爭取做優秀學生，到廬山去參加夏令營。在那裏有被領袖和第一夫人接見的光榮。而以後，白然就會成爲黨國的拄石或準柱石了。這對於某些大學生說來，的確是富於誘惑力的平步青雲，前程似錦嘛。可惜的是，首先要把0己的靈魂抵押出去，而且要在自己的頸項下拴上一塊走狗的牌子。真正有血性的人學生未必肯幹。

還有一批道貌岸然的教授和學者，也曾經到集訓營裏來作過“學術"報告。其中就有教肓部長和我捫大學的校長。這是另一種牌號旳“青年導師”。他們善於在他們販賣的思想麻醉劑上塗一層科學學術和理論的色彩。絢麗斑斕，頗受半貓半陲的青年們的崇拜。甚至從他們的口中.還可以聽到批評現政府的不痛不痄的話，或者說一點不着邊際的民主自由，得到同學們熱烈的鼓舉。這比那些*裸迆*專家咬牙切齒的販賣'‘餚夫哲學”要髙明得多。

這樣穿着三種不同服色的牧師，都來集訓哲向我們佈道。當然天天來向我們唸經佈道的還是我們的中隊指導員。

我們中隊的這位“牧師”姓楊。聽說是在國民黨的什麼訓練班趕造出來的。他把他販運來的貨色統統在我們面前陳列出來，不厭其煩地天天下午給我們吹/他也不害怕同學們打瞌睡和打呵欠，他還是大聲武氣地吹。那些標準的狗皮膏藥我們聽得多了，不覺得希罕了。有時他吹得無邊無際，玄而又玄。至於“黑極是白的”這種道理，恐怕還不是他的獨具一格的發明。（未完待續）